nina.vedyasova

Священник Сергей Ганьковский
Однако сегодня, как бы в укор всем нашим мудрствованиям, всем нашим представлениям о величии человека, Святая Церковь предлагает образ преподобной Марии, житие которой никогда и ни в каких частях не похоже на жизнь героев бесчисленных человеческих войн и на блистательное бытие кинозвёзд.

За всю свою длинную семидесятисемилетнюю жизнь преподобная Мария Египетская не сделала ничего для других. И уж, конечно, она не взрастила ни одного дерева, не построила ни одного дома, не родила и не воспитала ни одного ребёнка. Она на самом деле всегда жила только для себя, она занималась только собой, она думала только о себе.

 Так было, когда двенадцатилетним подростком она оставила родительский дом, чтобы предаться безумному и бесстыдному блуду. В продолжение долгих семнадцати лет эта юная девица погрузилась в безудержное и ненасытное любодеяние, полагая только в нём одном смысл жизни человеческой. Думала ли она тогда о других: о своих несчастных родителях, брошенных ею, или о тех, кого её безумная похоть увлекает в вечную погибель? Едва ли. Но Бог милосердный, Который "не хочет смерти грешника" (Иез.33.11), совершил чудо, потому что "когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Рим.5.20). И подобно тому, как в Кане Галилейской, простая вода не естественным путём физико-химических превращений, а в результате чуда, мгновенно, стала вином, так и здесь, сожжённая грехом блудница в мгновение времени сделалась святой.

Преизобиловавшей благодатью Святого Духа похоть стала любовью не в результате многолетнего подвига брачного союза, как это бывает в порядке обычной человеческой жизни, а мгновенно и сразу.

И что же святая? Направила ли она данный ей дар Святого Духа на служение людям, на проповедь покаяния? Нет. Она ушла в страшную безжизненную пустыню, где в продолжение сорока семи лет, без пищи, крова и одежды она плакала о своих грехах. Она думала о самой себе. Она спасала свою душу.

"Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих" (1 Кор.1.20,21), - так апостол Павел объясняет нам, одержимым идеями гуманизма, ту самую простую мысль Спасителя, с которого мы начали сегодняшнее слово о святой преподобной матери нашей Марии Египетской: "Царство Мое не от мира сего". Царство Божие – не от мира сего и Церковь Христова – не от мира. Поэтому люди Церкви, поэтому преподобные и богоносные отцы и матери наши всей жизнью своей, всем подвигом своим научают нас единственному пути к спасению: углубление в собственную душу. Поэтому и способ спастись у святых один, указанный Христом: "Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф.7.5). Поэтому итогом всей жизни преподобного Сергия, игумена и чудотворца Радонежского, стали слова: "Братие, себе внимайте"! Поэтому и другой светоч нашей Церкви, преподобный Серафим Саровский смысл и цель жизни христианина объяснил простыми словами: "Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи".

Преподобная Мария Египетская всю свою жизнь занималась только собою. Святая подвижница внимала только себе, но и к ней вполне можно отнести слова апостола Петра, которые он сказал о Христе Спасителе: "ранами Его вы исцелились" (1 Пет.2.24). Она молилась только о себе, но помогает спастись нам. Она думала только о себе, но память о ней поддерживает и нас, слабых и грешных, в нашей борьбе с грехом. Она никого и никогда не призывала к воздержанию и целомудрию, но пример её отчаянной борьбы с блудными помыслами даёт и нам, малодушным и маловерным, надежду на победу. Аминь.






 

1. В постели пробуждаясь, прежде всего, вспомни о Боге и знамение
креста положи на себя.
2. Без молитвенного правила не начинай провождение дня. В течение всего дня везде и при каждом
деле молись краткими молитвами
3. Молитва
крылья души, она делает душу престолом Божьим, вся сила духовного человека в молитве его. Чтобы Бог услышал молитву надо молиться не кончиком языка, а сердцем
4. Никто из окружающих да не останется без твоего искреннего привета
5. Не бросай молитвы, когда враг нагоняет
на тебя бесчувствие. Кто принуждает себя к молитве при сухости души тот
выше молящегося со слезами
6. Новый Завет тебе надо знать разумом и СЕРДЦЕМ, поучайся в нем постоянно,
непонятное не толкуй сам, а спрашивай у Святых Отцов. Воду святую с жаждой принимай во освящение
души и тела не забывай пить ее.
7. Приветствие благодарственное Царице Небесной (Богородице, Дево..) произноси чаще, хотя
каждый час. В свободное время читай писания святых отцов и учителей духовной жизни.
8. В искушениях и напастях тверди Псалтирь и молебный канон Пресвятой Богородице. Когда демоны мечут на тебя стрелы свои, то пой Песнопения страстной седмицы и св. Пасхи. Если
не можешь, то читай Иисусову молитву
9. В постное время постись
10. Начиная духовную жизнь- помни, что больной и сердце больше склонно ко злу. Духовная жизнь - есть постоянная неумолкаемая борьба с врагами спасения души. Дух должен быть всегда бодр! Бойся
соединяться с греховными помыслами
11. Помни: чтобы погибнуть, нужно быть нерадивым
12. Постоянно проси: Страх твой Господи всади в мое сердце! Все сердце без остатка отдай Богу - и
ощутишь рай на земле
13. Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к покаянию и молитве и
общения с людьми глубокой веры
14. Заведи поминания о живых и мертвых Ищи непрестанно дел милосердия и любви сострадательной
15. Меньше говори и смейся, не пребывай без дела
16. Самое главное научиться смирению и терпению
17. Православного священника почитай ангелом-благовестником
18. Обращайся с людьми внимательно и осторожно как с огнем. Всем все прощай и всем сочувствуй в
страданиях их
19. Не носись только с самим собою как курица с яйцом
20. Тоска и смущение нападают от недостатка молитвы
21. Всегда и везде призывай на помощь Ангела Хранителя
22. О грехах других берегись думать, не губи себя осуждением других
23. Ищи духовного совета и наставления
24. Каждый вечер исповедуйся Богу во всех своих грешных делах, мыслях, словах
25. Перед сном в сердце мирись со всеми
26. Усни с крестным знамением
27. Ночная молитва дороже дневной
28. Не теряй связи с духовным отцом
30 Всегда благодари Бога за все! Лучшие слова:
Господи спаси меня!
31. Полюби уставы церковные и сближай их с жизнью своей
32. Всегда следи за собой и своими чувствами, через них входит враг
33. Помни, что спасаешь не ты себя, а Господь твой Спаситель
34. Никто не входит на небо, живя благополучно
35. Приобщайся Христовых Тайн, ты живешь только ими
36. Не забывай, что скоро Суд и воздаяние в какой для кого час
37. Помни, что уготовал Господь любящим его и заповеди его творящим! (с)

СОВЕТЫ СТАРЦА:

1. В минуту отчаяния знайте, что не Господь оставил вас, а вы – Господа
2. У послушников Христовых в предмете должна быть не своя воля, а Божья
3. Если живете вы с другими, то служите им как Богу, не требуйте за любовь любви, за смирение – похвалы, за службу благодарности
4. Если оскорбят вас – смотрите это как на орудие, которым можете истребить нечистоту сердечную
5. Нежели что скажете, рассудите, не оскорбит ли ваше слово или дело Бога или ближнего.
6. Не судите чужого раба, стоящего или падающего, у него есть Бог
7. Вспоминайте, что та минута, которую отнимает у вас лень, может быть последней
8. Не огорчайте никого, не платите бранью за брань, скорбью за скорбь
9. Не пренебрегайте никаким средством, которым можете угодить Богу
10. Всячески противостойте вспыльчивости, творите молитву Иисусову
11. Остерегайся на что-нибудь сердиться, все допускается для нашего спасения
12. Будьте в обхождении с детьми как незлобивые дети
13. В любви Божией пребывайте, ей учитесь, ею дышите
14. Не в многословии есть спасение, а во внимании к себе
15. Всякой вздорной мысли противоставляйте молитву ИИСУСОВУ
16. Подозрительность – не христианское свойство. Мудрости, осторожности, непорочности требует от нас Бог
17. Всегда держитесь середины
18. Заметьте, что вы только тогда бываете, довольны всем, когда имеете терпение, смиренномудрие, покорность и любовь
19. Не вспоминайте с упреком о прошедшем, иначе Господь вспомнит и взыщет с вас то, что уже простил
20. В унынии молитесь: Господи, спаси меня – погибаю
21. Верить в чужие пороки – грех
22. Если обидели подчиненного, сделайте так, чтобы он забыл огорчение
23. Делайте все с разборчивостью, не спеша, чтобы дела ваши были успешны
24. Злое побеждайте добром, худого худым не излечишь
25. Испрашивайте у Господа самоотречения
26. Если случилась неприятность – обратитесь к себе, обычно мы и были причиной неприятности
27. Снисходите к характерам и летам
28. Утешайте всех
29. Себя считайте последними и грешнее всех
30. Любите Господа и молитесь ему как Отцу
31. Когда чувствуете неприязнь – молитесь: Спаси Господь раба ….и святыми его молитвами умири мое сердце
32. Перед каждым действием: не противно ли оно Божьей воле, не губительно ли оно для души моей, не обидно ли оно для ближнего?
33. Не касайтесь языком чести ближнего, вспомните грехи, сделанные вами от юности
34. Жизнь дана для того, чтобы мы славили Бога., благотворили ближнему и достигали вечного Царства
35. Смирение есть добродетель, на которую любуется сам Господь
36. Любовь покрывает множество грехов
37. Полагайте на уста хранение, упражняйте сердце в молитве Иисусовой, прилежите воздержанию
38. Променяйте благополучие ваше на рабство Господу Иисусу Христу. Неге противьтесь, роскоши избегайте и не превозноситесь перед работниками и подчиненными
39. О пространном пути забудьте: Господь ведет вас тесными вратами в Царство Небесное
40. Любите уединение
41. Не дела спасут нас, а милость Божия
42. Слабы вы, дурны ли, прибегайте к Господу и надейтесь на него КРЕПКО!(с)

МУЖЕСТВО ПРЕОДОЛЕТЬ ТРУДНОСТИ.
ТЕРПИМОСТЬ ПРИНЯТЬ ТО, ЧТО ПРЕОДОЛЕТЬ НЕ В СИЛАХ.
УМ, ЧТОБЫ НЕ ПУТАТЬ ЭТИ ДВЕ ВЕЩИ.

Собрала на днях вдохновляющие фразы о времени, почитываю периодически!


ВРЕМЯ МОЕЙ ЖИЗНИ:
У меня достаточно времени, чтобы сделать в жизни все, что я хочу.
Время – мой друг и союзник.
Когда мне это необходимо, я обнаруживаю, что у меня как раз столько времени, сколько нужно.
Я рада, что я есть на этом свете и что мне ничего не нужно делать.
Чем медленнее я иду к цели, тем больше я успеваю сделать.
Время всегда на моей стороне.
Я ловка и изящна во всем, что я делаю.
Я научилась быть там, где я есть.


Находите время...
Находите время для молитвы, это - дыхание души.
Находите время для богослужения, это - соборное общение с Богом.
Находите время для чтения Библии, это - источник мудрости.
Находите время для работы, это - условие успеха.
Находите время для размышлений, это - источник силы.
Находите время для игры, это - секрет молодости.
Находите время для чтения, это - основа знаний.
Находите время для дружбы, это - условия счастья.
Находите время для мечты, это - путь к звездам.
Находите время для любви, это - истинная радость жизни.
Находите время для веселья, это - музыка души.

Время не ждет - иди вперед!!!
Чтоб узнать цену одного года, спроси студента, который подошел к последним экзаменам.
Чтоб узнать цену одного месяца, спроси солдата, который ждет возвращения домой.
Чтоб узнать цену одной недели, спроси издателя еженедельного журнала.
Чтоб узнать цену одного часа, спроси влюбленных, которые его ждут, чтоб увидеть друг друга.
Чтоб узнать цену одной минуты, спроси кого-то, кто опоздал на поезд, самолет или автобус.
Чтоб узнать цену одной секунды, спроси кого-то, кто пережил несчастный случай.
Чтоб узнать цену одной миллисекунды, спроси кого-то, кто на Олимпийских Играх получил Серебряную медаль.
Время не ждет никого. Береги каждый момент, которым обладаешь, так как он ценен!

Время – это не только деньги.
Время – более значимо, чем деньги.
Время – это нечто такое же, как и сама жизнь.
Время – необратимо.
Время нельзя умножить.
Время нельзя передать.
Время проходит безвозвратно.

снова 10 принципов сохранения здоровья:
1. Разум
(основа здоровья и болезни в разуме)
2. Дыхание
(Дыхательные упражнения)
3. Физкультура
(30 минут в день)
4. Питание
5. Смех
6. Отдых
(Короткие перерывы в течение дня, один день для полного отдыха)
7. Осанка
(Следить за собой)
8. Природа
(Свежий воздух и солнечный свет)
9. Вера
10. Любовь
(всеисцеляющая сила, чтобы добиться любви надо дарить)
Адам Джексон

Такой маленький конспект снова... С нашими рабочими днями мне кажется это практически невозможно или надо быть гением самоорганизации!

</div></div>

Мой Кодекс взаимоотношений
(с короткими комментариями)

Скажи мне, как ты относишься к себе, и я
скажу, как ты относишься к другим людям.
Мудро, но двусмысленно

О свободе
Я - свободен. Я не являюсь собственностью ни Родителей, ни Близких и Любимых, ни кого бы то ни было еще. Я пришел в этот мир вовсе не для того, чтобы отвечать чьим-то ожиданиям. Впрочем, и другие живут в мире вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям моим. Я дарю свободу всем. Никто - ни Родители, ни Близкие, ни Любимые - не являются моей собственностью.

Кто кому что должен
Мне никто ничего не должен. Если кто-то мне что-то сделал или сказал хорошее (хотя бы попытался это сделать), я ему благодарен. Не сделал - я не буду на него в обиде. Мне приятна благодарность,
но я никогда на нее не рассчитываю и тем более ее не требую. С тех пор, как это стало моими принципами, мне (и со мной) стало жить гораздо приятнее. Обижаться мне не на кого, но, что характерно, меня действительно мало кто подводит.

МНЕ НИКТО НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН
Я никому ничего не должен - я свободный человек. "Как другие пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям, так и я пришел сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их" (Фредерик Перлз). Мне приятно совершать добрые дела и я стараюсь их делать, но если я что-то кому-то не сделал (не смог или не захотел), - я не виню и не мучаю себя. Потому что людей мучить нельзя. Винить или мучить себя так же негуманно и глупо, как и кого-то другого. Разобраться в
себе - это другое, достойное дело. Помочь себе - да, бить себя - нет. Нельзя бить человека!

ОБВИНЯТЬ И МУЧИТЬ СЕБЯ ТАК ЖЕ ГЛУПО И БЕЗНРАВСТВЕННО,
КАК МУЧИТЬ И ОБВИНЯТЬ ДРУГИХ

О договоренностях и обещаниях
Если мы живем рядом или делаем общее дело, мы должны друг другу только то, о чем договорились. Пусть я подразумевал
какие-то условия, но договора о них с человеком не было - значит, он ничего мне не должен. Даже если мы и договорились, а он нарушает договор - это еще не повод для обид или претензий.

Значит, у него не получается. Возможно, стоит с ним договариваться по-другому. Или о другом. Или с другим. Но ругаться с этим
- какой смысл?
Пусть кто-то на что-то надеется, но если я прямо не обещал - обязанным себя не считаю. Если же я пообещал, это значит только то, что я хотел бы и буду стараться, чтобы так получилось. Тем, кто этого не понимает, я вообще ничего не обещаю. А тому, кто любит точность, сформулирую точно: "Обещаю постараться".

Это не значит, что я безответственный человек и со мной бессмысленно договариваться. Я уважаю людей и стараюсь никого не подводить. Но "кровь из носу, а сделать!" - нет, я сам себя в концлагерь помещать не буду.

О вине тех, кто меня подводит

Если у человека неудача или неприятность, из-за которой он даже крупно подвел меня, он будет для меня не виновным, а пострадавшим: он же не специально! Если происшедшим он расстроен и нуждается в моей поддержке, он ее получит.

Тот, кто уронит батарею мне на ногу, будет мной утешен. Бедный, ведь у меня болит только нога, а у него - душа!

Если человек подвел меня потому, что не очень-то заботился (или вовсе не заботился) о моих интересах, это огорчительно, но не более того. Может быть, я постараюсь не связываться с ним в дальнейшем, но убивать (даже взглядом) за происшедшее я его не буду.

Я не знаком с людьми, которые были бы обязаны заботиться о моих интересах. И, кроме того, я не думаю, что после скандала они будут заботиться обо мне больше.

Впрочем, со своими детьми я очень строг и требователен. Но вовсе не потому, что когда-либо на них сержусь - нет, я хочу научить их быть ответственными людьми. Мне от них ничего всерьез не надо, я требователен к ним - для них.

О моей вине и совести

Мне нравится жить достойно. Я никогда намеренно не делаю дурного и всегда стараюсь поступать как лучше. Если же у меня получается плохо и у кого-то из-за этого неприятности - это достойно сожаления, но я не виноват. Я не знаю, что такое вина, и никогда на эту тему не переживаю.

Я подвел - одному человеку уже плохо. Зачем же делать, чтобы плохо становилось и другому - мне? Я не скотина, и все, что нужно мне в таком случае понять, сумею понять без зуботычин.

Если понимать совесть как то, что в таких случаях "гложет" или "мучит" человека, то я против совести. Если бессовестный - тот, кто не позволяет не умной и не гуманной тете Совести мучить человека, то я горжусь тем, что стал уже почти совсем бессовестным. Конечно, если же Совесть понимать как голос Лучшего в человеке, который его зовет, воодушевляет и помогает не врать себе - то я за Совесть обеими руками. Правда, это я называю не голосом Совести, а голосом Нравственности.

Мне нравится быть внутренне благополучным - всегда. Однако, если мое внутреннее благополучие кого-то расстроит (если, например, я его подвел), я лично для него могу попереживать раскаяние и попросить прощения.
Потому что чужие неврозы надо уважать. Что не сделаешь для хорошего человека!

Об обмане

Покажите мне честного человека, и я скажу вам, кто вас обманывает...
Конечно, это вранье. Тот, кто обманул меня, виноват не больше, чем тот, кто был правдив. Сказавший правду не мог позволить себе ложь. Обманувший не мог позволить себе честность: у него не хватило для этого сил или благородства.

Он нищий - за что его осуждать? Обман бывает наглый. Ну и что?
Наглый - это тот, кто живет по другим правилам игры. У меня такие же основания презирать его, как у него - меня, за мою недалекую ограниченную честность или доверчивость.

Когда я прихожу на рынок, я остро чувствую жизненную мощь стихии, где моя
цивилизованная честность странна и некстати...

Если меня обманул близкий человек, я огорчен - жалею, что пока не сумел вызвать у него достаточно доверия. Виноват не тот, кто врет, а кто отбил у человека желание говорить правду.

Сам я стараюсь быть честным, хотя и не делаю из честности культа - когда-то могу и соврать.
А вы никогда не привираете? Ни чуть-чуть? Или вы вначале врете, а потом еще себя ругаете-бьете-казните? Как способ успокаивать таким образом свои моральные чувства это слишком напоминает мне мазохизм.
Не так важно, сказали вы правду или нет, главное - сделали ли вы это с пониманием и ответственностью. Главное - не врать себе.

О несправедливости

Если ты у него отберешь то, что он отнял у тебя, это будет справедливо. Но это - не лучшее, что ты можешь сделать. Ты можешь ему это подарить.
Из разборок с моими детьми  Справедливость - понятие младших классов школы жизни. Чужая несправедливость меня не волнует хотя бы потому, что я не знаю, что приносит людям больше неприятностей: сама несправедливость или борьба с ней.
Более всего проблема несправедливости волнует подростков и преступников. Любовь и мудрость смотрят выше справедливости.

Когда я устал или раздражен, я могу опереться на "справедливость" и начать считаться: "Вот, я... - А вот, ты... Это несправедливо!" Это хорошая дубинка, и навести порядок она помогает. Когда же я щедр, когда я забочусь и люблю - справедливость меня уже не волнует.

Кроме того, я люблю наблюдать природу. Она прекрасна, хотя несправедлива абсолютно...

О тех, кто меня оставит в одиночестве

"Ах, он меня оставил! Ах, я стал одиноким..."

О чем плач? Почему мы так отчаянно реагируем на одиночество? Мне нравится быть с людьми, но я умею жить один - и праздную свое одиночество. Одиночество - это состояние, когда ушли все посторонние, и я остался наедине с самым близким человеком - с самим собой.

Кстати, мне остался еще целый мир - мир вокруг меня. О чем плакать?
Да, маленький ребенок, когда остается один, кричит. Никто его не развлекает, никто его не накормит, а сам он беспомощен. Но почему, оставленные в одиночестве, кричим и страдаем мы? Мы еще остались маленькими детьми? Без няньки - не можем?
Человек, оставивший меня в одиночестве, вызывает у меня полное понимание: видимо, он просто считает меня взрослым человеком.

О тех, кто меня оставит в беде

Если друг оказался вдруг...
Помните? Никто не хочет быть сволочью, но жизнь иногда поворачивается боком не только к вам. И, уверяю вас, в сознании того, кого вы готовы заклеймить, все видится несколько иначе...

Каждый из вас много раз оставлял других в беде. Ну и что? Вы не помните этого - у вас тысячи оправданий, и все они правдивы. Человек, оставивший меня в беде, вызывает у меня полное понимание. Не все любят заниматься с инвалидами. Если позже он захочет восстановить наши контакты, я всегда буду к ним открыт и только рассмотрю их целесообразность.

Совершенно не очевидно, что так же он оставит меня и в следующей беде. Плюс беды бывают не часто, а человек может быть очень нужным.

Тем, кого могу оставить я

Естественно, при возможности я сделаю все хорошее для людей, ставших мне близкими. Я их люблю, потому что любить мне несложно, и я постоянен, потому что не требователен.

"Нетребовательный ты наш..." - вздохнула моя жена. На это - смотри выше о моей требовательности к детям. Но я свободен. И то, что я с человеком долго рядом, значит только то, что до сих пор мне этого хотелось. Если вдруг мои планы или настроения изменились - меня ничто не держит.

Антуан де Сент-Экзюпери красиво сформулировал: "Мы в ответе за тех, кого приручили", но это благороднейшее положение легко превращается в дубинку в руках "прилипал", которые весьма охотно "приручаются" и потом на правах инвалидов требуют нести за них ответственность. Если я никого специально не приручал, то ни за кого ответственности не несу, а забочусь о тех, о ком считаю нужным.

Для особо интересующихся сообщаю: специально я никого не приручал и делать этого не собираюсь. Кстати, это преинтересная (а для многих - просто больная) проблема: как вступать в людьми в близкие отношения и не привязывать их к себе... Кто умеет - поделитесь секретами!

О любви и привязанностях

Я не требую привязанности от других
и не привязываюсь сам. Привязанности - это веревки, и они не нужны мне. На мой взгляд, человек достоин того, чтобы освободиться от пут и выбирать свой путь самостоятельно.

Если я правильно понимаю, к этому призывали также и Будда, и Кришна, и Христос (смотри первоисточники). К кому был привязан Будда? И что бы он сделал, если бы обнаружил у себя привязанность?

У меня нет родных, то есть людей, которые являются как бы частью меня, но много близких. Близкий для меня - любой, кто сейчас со мной рядом, и я люблю каждого - в той мере, в какой каждый мне это позволяет. Любовь - это тепло и забота, это то, что делаю я, что зависит только от меня, моего душевного богатства и моего выбора. Мне все равны - и мне все равно, кого любить, но в ситуации
выбора я подарю свою любовь тому, вложение в кого даст более добрые плоды.


ЛЮБОВЬ - ЭТО СВОБОДА.
ПРИВЯЗАННОСТЬ - ЭТО РАБСТВО... Не привязывайся ни к
чему,

Не привязывайся, не привязывайся, не привязывайся.
Не привязывайся ни к чему,
И даже там, где уже не к чему привязываться,
Не привязывайся ни к чему.
Сосан

Я думаю узнали:) Это снова Николай Козлов:)